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清明不過社2021年是哪一天 具體日期

2024-10-17 21:43:04 來源:互聯(lián)網(wǎng)

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,這天有祭拜祖先的習(xí)俗。但是在民間一直流傳著新墳不過社的說法,清明不過設(shè)在民間的說法也就是在春社日之前祭掃未滿三年的新墳,什么時候是春社日,春社日的來源和意義是什么,具體是哪一天。

一、2021年清明不過社是哪一天?

2021年清明不過社是陽歷3月21日,農(nóng)歷二月初九,星期日。清明不過社指幫新墳掃墓不能過社日,也就是3月21日,一般新墳需要在3月21日之前進(jìn)行祭拜,3月21日之后就不能去祭拜了。

1.清明有不祭拜新墳的傳統(tǒng),因此新墳會在清明節(jié)前掃墓。而春社又是祭祀土地神的節(jié)日,為了避免鬼神掙食的情況,所以新墳的祭掃會在春社之前,這就是清明不過社的意思。

2.按民間習(xí)俗,祭掃未滿三年的新墳要在春社日之前。所謂“新墳不過社”。給新去世的人祭掃,一般不叫掃墓,叫"掛社"。社也就是我們常說的春社日。

二、2021年春社是3月21號嗎?

2021年春社是3月21號。不過不同過地區(qū)春社日期不一樣,為大家梳理如下:

1.廣東省連州市春社日期

在連州市星子鎮(zhèn)清江臘上村等幾個村莊有過春社節(jié)的習(xí)俗,日期為最原始的立春后第五個戊日;當(dāng)?shù)卮荷缌?xí)俗為家家戶戶吃雞蛋做的各種食物,為靠前次過春社節(jié)的嬰兒開食,祈望孩子多福多壽。

2.江蘇省阜寧縣春社日期

日期為二月初二,當(dāng)?shù)卮蟮拇迩f會湊錢起造土地祠宇,較貧困的小村莊則會只大缸倒扣在地上,在下方敲出一長方形的洞門,將土地牌位放于其中。春社時當(dāng)?shù)剞r(nóng)民會前去拜祭。

3.江蘇省儀征市春社日期

日期為二月初二,當(dāng)?shù)厝藭眉堅赏恋毓?,并用剪紙作成的袍子鋪蓋,之后再“粉繪之”,將之作為神位。人們也會將多個燈放在土地神前,家有不孕者,可以取燈回家,如果來年懷孕,則“以一奉十,還于神前”。當(dāng)天還會搭臺演出戲劇,并有“家家接女,留之過宿”之俗。

4.湖北省武昌市春社日期

日期為二月初二,當(dāng)?shù)厝藭愬X“鼓天宣地”,“宴會一堂”,宴會結(jié)束后,還會彼此搏斗之俗

5.湖南省寧遠(yuǎn)縣春社日期

日期為二月初一,當(dāng)天有忌春碓之俗,云“是日春碓,必斷牛腳?!?/p>

6.四川省安縣春社日期

日期為立春后第五個戊日,當(dāng)?shù)赜性陬∷葮虻牧?xí)俗,此習(xí)俗系由川西北最大傳統(tǒng)民間風(fēng)俗“踩橋消災(zāi)祛病”和“拜干爹”兩個活動發(fā)展、演變而來,至今已有200余年歷史。節(jié)日當(dāng)天,附近的民眾會到睢水橋進(jìn)行踩橋活動,并且“丟藥錢、拜干爹,拋衣物,祈禱全家平安。

7.臺灣春社日期

臺灣客家六堆同樣有春社的習(xí)俗,日期不一,有的地方選在正月,有的地方則選在二月二。

總之,2021年清明不過社是3月21日,而3月21號是老黃歷春社日,具體要看你所在地區(qū)的習(xí)俗。

三、春社的由來與習(xí)俗

春社的傳說

關(guān)于社神的由來,有一個十分古老的神話傳說:相傳社神原名叫句龍,是水神共工的兒子。共工長得人臉蛇身,滿頭紅色的頭發(fā),脾氣無常。有一天,共工和天神打仗戰(zhàn)敗,一怒之下竟把撐天的柱子不周山撞斷了,弄得天崩地生靈涂炭。后來女蝸煉了三萬六干五百零一塊五彩石才把塌下來的天補好。句龍見父親共工了天,造成洪水泛濫,心里非常難過。在女蝸補好天之后,他就把九州的大裂縫填平了:黃此選中了他,封他一個官,叫作“后土”,讓他拿著丈量土地的繩子,專門管理四面八方的地。后來人們就把后土稱作“社神”:土地是國家和人民賴以生存的基礎(chǔ)。所以人們每年部祭祀社神的活動,世代相傳,成為我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日

春社習(xí)俗

自古以來,社日活動在民間一直很興盛,元朝時,蒙占統(tǒng)治者害怕人民結(jié)社反抗他們的治,曾經(jīng)明令禁止過春社活動,但祭祀社神的活動依然延續(xù)開來:南北朝時,每逢社日,人要在大樹;廠搭起臨時席棚,宰殺牛羊,光祭社神。然后一起聚餐,祭社得先立社,即堆起上壇,叫“社壇”,君王給自己立的社稱作“王社”,君主給百姓立的社稱作“大社”。王據(jù)古代蓋天說理論,以“天圓地方”的形式設(shè)置,呈方形,壇頂劃分為東,南,西,北,中部分,鋪著青,紅、白、黑、黃五色泥土,以象征五方土地。黎民百姓的社壇只用當(dāng)?shù)氐耐两裨诒本┲猩焦珗@保存的“中華社稷壇”,就是明清皇帝祭祀社神和稷神的場所。祭社活動,唐宋時代最為興盛。梅堯臣的《春社》詩對當(dāng)時的社日盛況做了生動描繪:年迎社雨,淡淡洗林花。樹上賽日鼓,壇邊伺肉鴨。春醪酒共飲,野老暮相嘩。燕子何處至皋點翅斜?!鼻宄瘯r,人們對春社仍十分重視,稱之為“祈年”。祭祀結(jié)束后,人們還要吃余”,分肉,群飲為歡,并將這些活動稱作“打社”、“飲?!?、“散福”。且D便是現(xiàn)代年春社時節(jié),仍有很多人到北京的中華社稷壇前,瞻仰古跡,思古憂今,表達(dá)對偉大祖國的之情。

春社的意義

春社是古人祭祀土地神即社神的重要節(jié)日,這是原始思維發(fā)展而來的。萬物有靈觀。的物。在民間,土地神是全國普遍崇拜的袖靈。漢族作為最大的農(nóng)耕民族,最早崇拜土地神。神是古代最受崇敬的大神之一。到了清代,土地神崇拜已成為最廣泛的全民崇拜,市巷街頭供奉,或塑泥像,或雕石偶,或木制神牌,皆銀須皓發(fā),俗稱土地公公或土地節(jié),社神就包各類土地。過去皇家大祭社稷時,民間也設(shè)有祭壇,只祭社神。漢族的土地神崇拜深深影響邊少數(shù)民族的信仰,許多民族甚至把土地神信仰從漢族直接移植到本民族的崇拜形式中。由見春社節(jié)日在人們心目中的重要了。

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