韓非子是什么時期的人（韓非子是哪一個朝代的人物）

戰(zhàn)國六個國家，都有自己的能人，前面表了戰(zhàn)國四公子，他們都與秦國有千絲萬縷的關(guān)系，韓國也有一位著名的人物，就是韓非。

韓非，韓桓惠王子之子，一個王公貴族，他曾經(jīng)是荀子的得意學(xué)生，和秦國相國李斯是同學(xué)。

韓非師從荀卿，和李斯學(xué)成以后，李斯去了秦國，韓非回到自己的國家。他身為韓國公子，看到自己的國家日趨衰弱，多次向韓王上書進諫，希望韓王安勵精圖治，變法圖強，但韓王不聽從他的建議，這使他非常悲憤和失望。

韓非雖然學(xué)習(xí)荀子的課程，但是他沒有承襲儒家的思想，自己“喜刑名法術(shù)之學(xué)”認為商鞅的理論稱為“法”，申不害的理論稱為“術(shù)”和慎子的“勢”最為重要。

韓非小時候就口吃，但是這個人的文才非凡，在自己的國家不受重用，自己開始寫書，比較出名是《孤憤》、《五蠹》、《說難》等。

有一天，韓非寫的兩篇文章《孤憤》、《五蠹》被，秦王嬴政讀了，秦王大加贊賞，甚至說出“嗟乎!寡人得見此人與之游，死不恨矣”的感嘆。秦王嬴政不知這兩篇文章是誰所寫，于是便問李斯，李斯告訴他是韓非寫的文章。

秦王是個求賢若渴之人，為了見到韓非，便馬上下令攻打韓國。韓王安本來就不重用韓非，這個時候形勢緊迫，于是便派韓非出使秦國。秦王政見到韓非，非常高興，因為韓非是韓國人，并未得到信任和重用。

韓非去秦國的目的很明確，就是勸秦王先伐趙緩伐韓，在《韓非子?存韓》有記載：韓非子說到，韓國侍奉秦國二十多年了，秦國只要派出精兵攻取別國，韓國總是追隨它，而且韓國進貢盡職，與秦國的郡縣沒有不同。

現(xiàn)在秦王將要發(fā)兵伐韓，不是明智之舉，應(yīng)該先攻打趙國，趙國才是秦國的禍患。秦王政畢竟是千古一帝，不會因為韓非會寫好文章，就改變自己的主意。

秦王政喜歡韓非的文章，只是愿意談?wù)剣?，談?wù)剬W(xué)問，不想放你韓非回國，韓非子就這樣留在了秦國。韓非子和秦王談了哪些學(xué)問呢？主要還是韓非子的帝王之術(shù)。主要有一道、二柄、三守、四方、五蠹、六反、七術(shù)、八奸和十過！

1、一道簡單的說就是人主之道，重點在于“不現(xiàn)可欲”，而后“依道而行”。作為君王不要表達出自己的愛好或者厭惡，也不要表達出自己的能力，這樣臣子就無法猜透領(lǐng)導(dǎo)的心思，也就不會刻意逢迎。

管理下屬用二柄，就是賞罰二權(quán)，君主可以啥事不做，也可以無才無能，但是賞罰二權(quán)應(yīng)緊緊的抓在自己手中。同時人主還有做到三守，就是指人主要守住三個原則：

一是防備周邊親信之人，不要讓他們掌握臣下諫言；

二是賞罰皆決于法，不要隨自己的愛惡；

三是防止賞罰大權(quán)旁落，以免受制于人。

具體要做到四方，《韓非子.物權(quán)》寫到事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效?！笆略谒姆健保侵噶⒎ù髾?quán)歸統(tǒng)一的中央政府掌握， “圣人執(zhí)要”，是指中央政府的權(quán)力最后決定權(quán)在皇帝手中。

除了這些人主還需要注意五種國家寄生蟲：儒生、說客、游俠、門客、商人。以上五種人是社會的寄生蟲，但嚴厲限制其數(shù)量與地位。對于人主而言，對無益于國家發(fā)展的人要大加限制，而把主要資源給對國家有益的人。

同時人主要注意六反，這些反?，F(xiàn)象會使許多人心理不平衡。普通老百姓從私利、私害的角度出發(fā)，任意毀譽各種人物，這種現(xiàn)象至今仍然存在，統(tǒng)治者如果受到世俗輿論的蒙蔽和影響，必然就會使賞罰失當(dāng)，從而不能使國家富強。

具體要做到君王用來控制臣子的方法有七種，稱為七術(shù)，君王需要明察的隱秘情況有六種，稱為六微。

七術(shù)包括:

一是從各個方面參驗、觀察;

二是必須懲罰以顯示君王的威嚴;

三是對盡力效忠的一定兌現(xiàn)獎賞;

四是逐一聽取意見，督促他們行動;

五是傳出可疑的詔令，詭詐地驅(qū)使臣子;

六是掌握了事實反而詢問臣子;

七是故意說反話，做逆理的事來刺探臣子。

這七種方法是君王所使用的。

六微就是注意微妙的情況:

一是君主把權(quán)勢借給臣下;

二是君臣利益不同而臣下借用外力謀私;

三是臣下假托類似的事蒙騙君主;

四是君臣利害關(guān)系彼此相反;

五是等級名分上下混亂而導(dǎo)致內(nèi)部爭權(quán)奪利;

六上敵國設(shè)謀按他們的意圖任免大臣。

這六種現(xiàn)象是君主必須明察的。

防治臣下得以實現(xiàn)奸謀的途徑有八種:

一是同床。

二是在旁。

三是父兄。

四是養(yǎng)殃。

五是民萌。

六是流行。

七是威強。

八是四方。

同時人主注意十種過錯;

第一種叫獻小忠，這是對大忠的禍害。

第二種叫貪圖小利，這是對大利的危害。

第三種叫行為怪僻，自以為是，對其他諸侯國沒有禮貌，這是喪身中最嚴重的了。

第四種叫不致力于治理國家而沉溺于音樂，這是使自己走上末路的事情。

第五種叫貪心固執(zhí)喜歡私利，這是亡國殺身的根源。

第六種叫沉溺于女子歌舞，不關(guān)心國家政事，這是亡國的禍害。

第七種叫離開朝廷到遠方游玩，又不聽諫士的規(guī)勸，這是使自己遭受危險的做法。

第八種叫有過錯卻不聽忠臣勸諫，而又一意孤行，這是喪失好名聲并被人恥笑的開始。

第九種叫內(nèi)不量力，外靠諸侯，這是削弱國家的禍患。

第十種叫國小無禮，不聽諫臣，這是斷絕后代的形勢。

秦王政和韓非政策探討的不少，從韓非身上學(xué)了不少帝王之術(shù)。但是秦王不得不殺韓非。

韓非是因秦趙兩國交兵，所以奉韓王安之命，出使秦國的，這個時候秦趙兩國交兵，秦國攻打趙國的主將是樊於期，趙國是名將李牧。

結(jié)果是趙國取得勝利。

趙國打敗秦國，趙王遷信心膨脹，立刻派出使者，游說列國，希望能號召他們一起攻秦，并很快得到楚國、魏國以及燕國的響應(yīng)。

這個時候的韓王安屬于隨風(fēng)倒，立刻變卦，由堅定地投降派變成堅定的主戰(zhàn)派，積極與趙國聯(lián)系合縱。

秦王政是一個運作高手，馬上命姚賈出使各國，結(jié)果是姚賈用三寸不爛之舌，拆散各國聯(lián)盟。

姚賈完成自己的使命，秦王政立刻拜為上卿，賞賜千戶，使之一下子達到人生巔峰。

韓非對此頗為不滿，就到秦王面前說姚賈的壞話。一開始攻擊姚賈用秦國財寶賄賂四國君王，是"以王之權(quán)，國之宜，外自交于諸侯";接著又揭姚賈的老底，說他是"世監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣"，認為重賞這種人是不利于"厲群臣"的。

對于這樣的攻擊，姚賈很輕蔑的回答：“列國君王是看在秦國的面子上才巴結(jié)我的，倘若我對秦國不忠，便什么都不是，他們還有巴結(jié)我的必要嗎，至于出身，百里奚、范雎還不如我呢，但他們的貢獻，秦國能忘得了嗎？”

秦王政認可了他們的說法，下令將韓非入獄審訊。李斯派人給韓非送去毒藥，讓他自殺。韓非子自己搬起石頭砸自己的腳，只能照辦。據(jù)說后來韓非想向秦始皇自陳心跡，卻又不能進見。秦王政在韓非入獄之后后悔了，便下令人赦免韓非，然而為時已晚。